• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    فتنة الابتلاء بالرخاء
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    الحج ويوم عرفة (خطبة)
    د. محمد بن مجدوع الشهري
  •  
    خطبة (المساجد والاحترازات)
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    لماذا قد نشعر بضيق الدين؟
    شهاب أحمد بن قرضي
  •  
    حقوق الأم (1)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    الدرس الواحد والعشرون: غزوة بدر الكبرى
    عفان بن الشيخ صديق السرگتي
  •  
    أهم مظاهر محبة القرآن
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    تفسير سورة المسد
    يوسف بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن السيف
  •  
    الحديث: أنه سئل عن الرجل يطلق ثم يراجع ولا يشهد؟
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    التجارب
    نورة سليمان عبدالله
  •  
    خطبة مختصرة عن أيام التشريق
    رمضان صالح العجرمي
  •  
    قالوا عن "صحيح البخاري"
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    ملخص من شرح كتاب الحج (12)
    يحيى بن إبراهيم الشيخي
  •  
    عشر أيام = حياة جديدة
    محمد أبو عطية
  •  
    من مائدة الحديث: فضل التفقه في الدين
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    خطبة: فما عذرهم
    أحمد بن علوان السهيمي
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / التفسير وعلوم القرآن / تفسير القرآن الكريم
علامة باركود

شرح قوله تعالى: "عليهم نار مؤصدة" (في ضوء كلام العرب)

شرح قوله تعالى: عليهم نار مؤصدة (في ضوء كلام العرب)
د. أورنك زيب الأعظمي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 2/5/2024 ميلادي - 23/10/1445 هجري

الزيارات: 2605

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

شرح قوله تعالى: ﴿ عَلَيْهِمْ نَارٌ مُؤْصَدَةٌ ﴾ [البلد: 20]

(في ضوء كلام العرب)[1]


جاءت هذه الكلمة مرتين في القرآن الكريم، فقال الله تعالى: ﴿ وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا هُمْ أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ * عَلَيْهِمْ نَارٌ مُؤْصَدَةٌ ﴾ [البلد: 19، 20] وقال: ﴿ نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ * الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ * إِنَّهَا عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ * فِي عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ ﴾ [الهمزة: 6 - 9].

 

فالإصَاد والوِصَاد: المُطْبَق ومنهما: أصَّدَ البابَ وأوْصَدَه وآصَدَه: أغلقه[2]. قال ساعدة بن جويّة:

وقاموا قيامًا بالفِجاج وأوصَدوا          وجاء إليهم مُقبلًا يَتَوَرَّدُ[3]

 

وجاء في حديث أصحاب الغار: "... فوقع الجبل على باب الكهف فأوصده"[4].

 

والمبنيُّ للمجهول منه يُؤصَد أو تُؤصَد كما قال الطرماح:

فبذاك أطَّلِعُ الهمومَ إذا دجتْ         ظُلَمٌ خوالفُها تُخَلُّ وتؤصد[5]

 

واسم المفعول منه المُؤصَد أو المُؤصَدة كما قال ورقة بن نوفل:

أمسى ابن جفنة في الحياة مهلكًا         وصفي نفسي في ضريح مؤصد[6]

 

وقال الأعشى الكبير:

لَسْنَا كمن جَعلتْ إيادٌ دارَها
تكريتَ تنظرُ حَبَّها أن يُحصَدَا
قومًا يعالجُ قُمَّلًا أبناؤهم
وسلاسلًا أُجُدًا وبابًا مؤصدا[7]

 

وقال رجلٌ من خثعم:

نهِل الزمان وعلّ غيرَ مُصَرَّد
من آلِ عتَّاب وآل الأسود
من كلِّ فيَّاض اليدين إذا غدتْ
نكباءُ تُلوي بالكنيف المُؤصد[8]

 

وقال الشاعر:

تحِنُّ إلى أجبالِ مكةَ ناقتي         ومن دونها أبوابُ صنعاءَ مؤصده[9]

 

وأما حرف جرّ "على" على قوله تعالى: ﴿ عَلَيْهِمْ نَارٌ مُؤْصَدَةٌ ﴾ فهو لتضمين الإغلاق أو ما شابهه من الأفعال كما قال جميل بثينة:

الشرُّ منكشفٌ تلقاه منتشرًا         والصالحاتُ عليها مغلقًا باب[10]

 

وقال محمد بن عبدالملك الفقعسي:

ألا ليت شعري هل أبيتنَّ ليلةً       بسَلْعٍ ولم تُغلَقْ عليَّ دُرُوْبُ[11]

 

وقال عدي بن وَداع الأزدي:

لما رأيتُ أخي الطاحيّ مرتهنًا        في بيتِ سجنٍ عليه البابُ مأدول[12]

 

وقال الفرزدق:

ومسجونةٍ قالتْ وقد سدَّ زوجُها
عليها خَصاصَ البيت من كلِّ منظر
لعمري لقد أروى جَنابٌ لقاحَه
وأنهلَ من لَزْنٍ من الماء مُنْكَر[13]

 

وقال الأسود بن يعفر:

ومن الحوادث لا أبا لك أنني      ضُرِبتْ عليَّ الأرضُ بالأسداد[14]

 

وقال يزيد بن مفرّغ الحميري:

قضى لكِ خَمخامٌ بأرضكِ فالحقي         بأهلكِ لا يؤخذْ عليكِ طريقُ[15]

 

وجاء في حديث ابن عمر: "أنه صلَّى بهم المغربَ فقال: ولا الضالِّين، ثم أُرتِجَ عليه"[16].

 

وقالت الخنساء:

ألا ليتَ أمي لم تلدني سويَّة
وكنتُ ترابًا بين أيدي القوابل
وخرَّتْ على الأرض السماءُ فطبّقتْ
ومات جميعًا كلُّ حافٍ وناعل[17]

 

فأدَل البابَ عليه وسَدَّه عليه وضَرَبَه عليه وأخَذَ الطريقَ عليه وأرْتَجَ عليه وأطْبَقَه عليه كلها تعني: أغلقه عليه.

 

فـ﴿ عَلَيْهِمْ نَارٌ مُؤْصَدَةٌ ﴾؛ أي: أُشعِلتِ النارُ فرُمي بهم فيها، وأطبِق عليهم كما قال عبيدالله بن قيس الرقيات:

إنَّ في القصر لو دخلنا غزالًا       مصفقًا مؤصدًا عليه الحِجاب[18]

 

المصادر والمراجع:

1- القرآن الكريم.

 

2- أساس البلاغة لأبي القاسم الزمخشري، تحقيق: محمد باسل عيون السود، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، ط1، 1998م.

 

3- الجامع لأحكام القرآن لأبي عبدالله محمد بن أحمد القرطبي، تحقيق: الدكتور عبدالله بن عبدالمحسن التركي وآخرين، مؤسسة الرسالة، ط1، 2006م.

 

4- الحماسة الشجرية لابن الشجري، تحقيق: عبدالمعين الملوحي وأسماء الحميصي، منشورات وزارة الثقافة، دمشق، 1970م.

 

5- خير المقال في صلات الأفعال للدكتور أورنك زيب الأعظمي، جمع وترتيب: د. محمد معتصم الأعظمي، مركزي پبليكيشنز، نيو دلهي، يناير، 2022م.

 

6- الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون للسمين الحلبي، تحقيق: د. أحمد محمَّد الخرَّاط، دار القلم، دمشق، 1406هـ.

 

7- ديوان الأسود بن يعفر، صنعه: الدكتور نوري حمودي القيسي، المؤسسة العامة للصحافة والطباعة، مطبعة الجمهورية، 1970م.

 

8- ديوان الأعشى الكبير بشرح محمود إبراهيم محمد الرضواني، وزارة الثقافة والفنون والتراث، إدارة البحوث والدراسات الثقافية، الدوحة، قطر، 2010م.

 

9- ديوان الخنساء، اعتنى به وشرحه: حمدو طمّاس، دار المعرفة، بيروت، 2004م.

 

10- ديوان الشعراء المعمّرين، للدكتورة شمس الإسلام أحمد حالو، دار الكتب الوطنية، أبو ظبي، 2010م.

 

11- ديوان الطرماح، تحقيق: د. عزة حسن، دار الشرق العربي، بيروت، لبنان، ط2، 1994م.

 

12- ديوان الفرزدق، شرح الأستاذ علي فاعور، دار الكتب العلمية، بيروت، ط1، 1987م.

 

13- ديوان الهذليين، الجمهورية العربية المتحدة، الثقافة والإرشاد القومي، طبعة دار الكتب، بيروت، 1996م.

 

14- ديوان عبيدالله بن قيس الرقيات، تحقيق وشرح: د. محمد يوسف نجم، دار صادر، بيروت، د.ت.

 

15- ديوان يزيد بن مفرِّغ الحميري، جمع وتحقيق: د. عبدالقدوس أبو صالح، مؤسسة الرسالة، ط2، 1982م، سوريا.

 

16- شرح ديوان الحماسة، كتب حواشيه: غريد الشيخ، وضع فهارسه العامة: أحمد شمس الدين، دار الكتب العلمية، بيروت، 2000م.

 

17- الصحاح للجوهري، تحقيق: أحمد عبدالغفور عطَّار، دار العلم للملايين، بيروت، ط3، 1984م.

 

18- لسان العرب لابن منظور الإفريقي، دار صادر، بيروت، د.ت.

 

19- مجلة المورد الفصلية الصادرة عن وزارة الثقافة والإعلام، دار الجاحظ للنشر، العراق.



[1] مدير تحرير "مجلة الهند" وأستاذ مساعد، قسم اللغة العربية وآدابها، الجامعة الملية الإسلامية، نيو دلهي.

[2] الصحاح ولسان العرب: أصد ووصد.

[3] ديوان الهذليين، 1/ 239.

[4] لسان العرب: وصد.

[5] ديوانه، ص 119، ظُلَم جمعُ ظلمات فشبَّه الظلمات بالبيت المحكم البناء، وتخلُّ: تسدُّ بالخلال: خشبات صغار.

[6] مجلة المورد، 17/ 2/ 176

[7] ديوانه، ص 485-486، أجُد: موثقة.

[8] شرح ديوان الحماسة، 1/528، كنيف: حظيرة، وفيه تكرار "مِنْ" كما في قوله تعالى: ﴿ قَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا مِنْ قَوْمِهِ لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِمَنْ آمَنَ مِنْهُمْ أَتَعْلَمُونَ أَنَّ صَالِحًا مُرْسَلٌ مِنْ رَبِّهِ قَالُوا إِنَّا بِمَا أُرْسِلَ بِهِ مُؤْمِنُونَ ﴾ [الأعراف: 75].

[9] الجامع لأحكام القرآن، 22/ 307 والدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون، 11/11

[10] أساس البلاغة: نشر.

[11] الحماسة الشجرية، 2/ 566.

[12] ديوان الشعراء المعمّرين، ص 467.

[13] ديوانه، ص 330.

[14] ديوانه، ص 25.

[15] ديوانه، ص 173.

[16] لسان العرب: رتج.

[17] ديوانها، ص 94.

[18] تفسير القرطبي، 22/ 474، وفي الديوان (ص 84): مؤصدًا مصفقًا عليه الحِجاب





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • أبواب مؤصدة

مختارات من الشبكة

  • العناية بشروح كتب الحديث والسنة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • العتق من النار في رمضان وقول الله تعالى: فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز(مقالة - موقع الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع)
  • العتق من النار في رمضان وقول الله تعالى: فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز(مادة مرئية - موقع الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع)
  • العتق من النار في رمضان وقول الله تعالى: ( فمن زُحزح عن النار وأُدخل الجنة فقد فاز )(محاضرة - موقع الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع)
  • الكلام على قوله تعالى: (وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • كيف تتعبد لله تعالى باسمه "القريب" الوارد في قوله تعالى: "إن ربي قريب مجيب"(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير قوله تعالى: {إن الذين كفروا وماتوا وهم كفار أولئك عليهم لعنة الله....}(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير قوله تعالى: { إلا الذين تابوا وأصلحوا وبينوا فأولئك أتوب عليهم وأنا التواب الرحيم }(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير قوله تعالى: { أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون }(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير قوله تعالى: {ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلو عليهم آياتك....}(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية
  • ختام ناجح للمسابقة الإسلامية السنوية للطلاب في ألبانيا
  • ندوة تثقيفية في مدينة تيرانا تجهز الحجاج لأداء مناسك الحج

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 3/12/1446هـ - الساعة: 23:30
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب